 OKURUM S.E., eşinin son zamanlarda namazdan soğuduğunu belirtiyor. Ayrıca eşinin Ahzâb Suresi’nde Peygamber’e evlenme konusunda öteki Müslümanlardan ayrı haklar tanındığını görünce bu durumu sorgulamaya başladığını da ifade ediyor ve Ahzâb Suresi’ndeki ayetin açıklamasını istiyor.
*EŞİNİZ, 1400 yıl öncesinin şartlarında Peygamberin aile hayatına takılıp kalacağına, Kur’ân’ın insanlara getirdiği ahlak ve iman prensiplerini okusa daha iyi olur. İman, Hakk’ın nasibidir. Nasibi yoksa inanmaz. Bilse de inanmaz. Bahane çok. Söz konusu olan Ahzâb Suresi’nin 50’nci ayeti geldiği zaman Peygamber zaten ayette sözü edilen o hanımlarla evliydi. Ortadoğu toplumlarında bir erkek, istediği kadar kadınla evlenebilirdi. Kur’ân, buna bir sınır getirdi ve bir erkeğe dört kadınla evlenme hakkı tanıdı. Bundan fazla kadın almış olanlar, dörtten fazlasını boşamak zorunda kaldı. Ama onlar sıradan insanlardı. Peygamberimizin de o zamanın şartları gereği hanımları çoktu. 13 kadınla fiilen evlendi. Bu evlilikleri de 50 yaşından sonra oldu. Asıl amaç nikâh yoluyla yakınlıklar kurup İslâm dininin süratle yayılmasını sağlamaktı.
Sıradan insanlar değildi
Peygamberimizin evli bulunduğu hanımlar sıradan insanlar değildi. Bunlar ileri gelen kişilerin, kabile reislerinin kızlarıydı. Nisa Suresi’nin 4’üncü ayetiyle evlenilecek kadın sayısı dörtle sınırlanınca çok kadınla evli olanlar 4’ten fazlasından ayrıldılar. Onların boşanmış kadınları başka erkeklerle evlenebilirlerdi. Peygamberimizin durumu farklıydı. Çünkü bu ayette Peygamberin hanımlarının, diğer müminlerin anneleri olduğu belirtilmektedir. Peygamber boşarsa bu kadınlar ne olacaktı?
Başka erkeklerle evlenmeleri yasaktı. Çünkü onların anneleri durumundaydılar. Peygamberin bunları boşaması demek, sokağa terk etmesi, perişan hale düşürmesi demekti. Ayette Peygambere özgü olarak evli bulunduğu kadınlarını yanında tutma hakkı tanınmış oldu. Bu, Peygamberin çıkarı için değil, o kadınların perişan duruma düşmelerini önlemek içindi. Bu, Peygambere tanınmış bir ayrıcalık değil, müminlerin anneleri olan hanımlara Allah’ın bir lütfuydu. Konunun doğası gereği böyle olmalıydı. Siz büyük bir liderin karısının ondan ayrılıp sıradan insanlarla evlenmesini doğru bulur musunuz? Hele bu lider peygamber olursa durum daha nezaket kazanır.
 |
Gazetevatan.com Servisleri |
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
|
|
|
